Мясная лавка в раю

Джеймс Хэвок - автор, чьи труды имеют свойство обрастать множеством предисловий. В книге, по которой происходила озвучка, их два. И поразительным образом мне тоже представляется совершенно необходимым написать несколько слов от себя.
В процессе начитки данной аудиокниги меня регулярно посещала мысль: не совершаю ли я ошибки? Но, как бы то ни было, я достиг намеченной цели. Целью же было создание прецедента. Книгу не интересно слушать, вы себе не представляете, как убийственно было ее озвучивать, но факт остается фактом: в 21 веке творчество Хэвока востребовано. Об этом свидетельствует качественное русскоязычное издание его "трудов" в формате книги-сборника "Мясная лавка в раю", данная аудиокнига и количество скачек ее на рутрекере.
В аудиокнигу вошли не все произведения, собранные в книге "Мясная лавка в раю", так как прочие тексты Хэвока являют собой либо сокращенный и слегка переработанный вариант ранних вещей в формате комиксов, либо безыдейные самоповторы и неудачные попытки написать "что-то нормальное" (имею в виду "роман" "Белый череп", из которого я озвучил первую главу, но, к счастью, пережил озарение, и на этом прекратил озвучку). Что же касается "детского" "Рыжемира" - возможно, я начитаю его попозже: главным достоинством этого текста является, на мой взгляд, только творческая работа переводчика Дениса Борисова. Идейная, а, тем более, художественная (о, что я несу...) ценность "Рыжемира" представляется мне весьма сомнительной.
Как я уже сказал, в книге имеется два идущих друг после друга предисловия от разных авторов: собственно "Предисловие" и "Введение". "Введение" являет собой более подробный анализ текстов Хэвока и в некоторых местах пересказывает "Предисловие", поэтому я советовал бы слушать его после прослушки книги. Но для тех, кто не знаком с творчеством Хэвока, пожалуй, будет полезно услышать как можно больше нормальных "умных" слов - чтобы подготовиться перед погружением в эту гадость. По этой причине я оставил аудио-файл "Введение" непронумерованным: слушать можно на ваше усмотрение: как в начале, так и в конце.

—Thinker