Послание апостола Иуды

Послание Иуды, наряду со Вторым и Третьим Посланиями Иоанна, — один из самых коротких текстов Нового Завета. Оно состоит из одной главы. Некоторое время Послание не причислялось к каноническим текстам ввиду того, что автором в качестве источников были использованы апокрифические тексты — Книга Еноха и Восхождение Моисея. Послание Иуды вошло в канон в IV веке.

Толкование на Послание Иуды.

Стихи 1 – 3. Автор называет себя. Он не упоминает о родстве с Иисусом по глубокому своему смирению. Однако автор упоминает о своем родстве с Иаковом, который в то время пользовался огромным авторитетом у верующих и высоким уважением Церкви. Даже неверующие с большим пиететом относились к Иакову. Указание на родство с Иаковом должно было вызвать у читающих или слушающих данный текст доверие к сказанному. Читателей автор называет «возлюбленными» — это обычное приветствие апостола при обращении к общине.  Объект Послания Иуды – сохранность цельности христианской веры, которая находится в опасности вследствие деятельности лжеучителей.

Стих 4. Автор говорит о том, что появление лжеучителей было предсказано давно боговдохновенными носителями откровений. Автор обличает лжеучителей, называя их нечестивыми безбожниками. Он также увещевает верующих не искать в речах лжеучителей повод к распутству.

Стихи 5 – 7. Автор приводит примеры из Библейской истории, показывая наказания за несоблюдение Закона Божьего и неверие. Данные примеры должны показать верующим, что вера их не освобождает их от ответственности и не дает послаблений, но, наоборот, требует быть добродетельными всегда и во всем. Данными примерами автор также хочет подчеркнуть, что бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета – один и тот же Бог, который может покарать верующих за проступки их, тогда как многие лжеучителя говорили о том, что Бог Нового Завета – иной, «негневный и человеколюбивый» (блаж. Феофил.), что позволяет верующим «немного отступать» от чистой веры.

Стих 8. Продолжается увещевание против лжеучителей. «Отвергают начальства и злословят высокие власти» — здесь речь идет о двух чинах ангелов.

Стихи 9 – 13. Автор противопоставляет лжеучителям Архангела Михаила, который не смел произнести укоризненного суда. Спор Архангела с диаволом о теле Моисея – одна из популярных историй в устном иудейском предании.

Автор сравнивает Лжеучителей с Каином, объявляя их убийцами христиан, с Валаамом, объявляя их корыстолюбцами, с Кореем, объявляя их недостойными звания учителей. Автор указывает на неподобающее. Греховное поведение лжеучителей. Сравнивая лжеучителей с «безводными облаками», автор говорит об их духовной несостоятельности.  Дальнейший образный ряд также характеризует лжеучителей как людей бездуховных и безнравственных.

Стихи 14 – 15. Автор упоминает пророчество Еноха о суде Божием над нечестивыми.

Стихи 16 – 19. Подкрепляя сказанное об опасности лжеучителей для христиан, Апостол напоминает о подобных предупреждениях других Апостолов, — Петра и Павла о появлении «ругателей». Заканчивая характеристику нечестивцев, Апостол выводит их за пределы веры и Церкви.

Стихи 20 – 25. Предупредив читателей об опасности лжеучительства, автор обращает их мысли на положительную сторону христианской веры. Апостол воспоминает тех, которые поддались обольщению лжеучителей. Автор говорит, что с лжеучителями не стоит общаться даже помимо обсуждения вопросов веры. Послание Иуды заканчивается апостольским славословием Богу Отцу через Спасителя нашего Господа Иисуса Христа.

Вопрос авторства.

Существует 2 мнения по поводу авторства послания Иуды. Первое – автором текста является апостол Иуда – Иуда Фаддей. Второе – автором является единокровный брат Иисуса Христа Иуда – сын Иосифа Обручника от первой жены его. Сам автор называет себя «раб Иисуса Христа, брат Иакова». Как и другие братья Иисуса, Иуда не верил во Христа до воскресения его, но после сего события уверовал и примкнул к общине первых христиан, где служил миссионером и трудился над распространением Евангелия.

Адресатами послания являются все христиане, именно поэтому послание является соборным. Послание обличает лжеучителей и их возможное пагубное влияние на христиан. Послание Иуды схоже по содержанию со Вторым Посланием Петра. Безусловным является тот факт, что один из авторов заимствовал идеи у второго. Большинство исследователей считают, что именно послание Иуды носит оригинальный характер, а Второе Послание Петра является заимствованием. Однако, оба текста имеют огромную важность для верующих.

Место и время написания Послания Иуды неизвестны.